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跳蚤是从哪里来的

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狐狸学来了一套对付跳蚤的本事,具体是 , 请教赶走老鼠的方法和灭跳蚤的方法。。。 , 形式:《钢铁是怎样炼成的》:好段:………………赏析:…………………...

《海底两万里》:好段:………………赏析:…………………...

《骆驼祥子》:好段:………………赏析:…………………...
符合我这种的我重金悬赏
我会多给比现在3倍的价格 , 就是写篇文章,向我介绍《伊索寓言》。什么是《伊索寓言》?他是什么样的文章?好在那?它在文章上有什么特点?
尽量少点啊啊 ...

家里来了跳蚤怎么办?就一个,洗布娃娃的时候看见的。原来养过狗,可能是狗身上的。: 放点樟脑就可以驱杀了

狐狸学来了一套对付跳蚤的本事,具体是: 这个不知道啊

应该是阅读理解吧

你可以看看文章

虱子是蚊子近亲吗?: 是的,不光有蚊子还有苍蝇蟑螂老鼠跳蚤

你们看我像是一个可以成功的人吗?: 怎样做一个成功的人--决定一生成就的21个信念

1、我是最棒的,我一定会成功!有人曾经做过这样一个实验:他往一个玻璃杯里放进一只跳蚤,发现跳蚤立即轻易地跳了出来。再重复几遍,结果还是一样。根据测试,跳蚤跳的高度一般可达它身体的倍左右,所以说跳蚤可以称得上是动物界的跳高冠军。接下来实验者再把这只跳蚤放进杯子里,不过这次是立即同时在杯子上加一个玻璃盖,&uot;嘣&uot;的一声,跳蚤重重地撞在玻璃盖上。跳蚤十分困惑,但是它不会停下来,因为跳蚤的生活方式就是&uot;跳&uot;。一次次被撞,跳蚤开始变得聪明起来了,它开始根据盖了的高度来调整自己所跳的高度。再一阵子以后呢,发现这只跳蚤再也没有撞击到这个盖子,而是在盖子下面地跳动。一天后,实验者开始把这个盖子轻轻拿掉,跳蚤不知道盖子已经去掉了,它还是在原来的这个高度继续地跳。三天以后,他发现这只跳蚤还在那里跳。一周以后发现,这只可怜的跳蚤还在这个玻璃杯里不停地跳着--其实它已经无法跳出这个玻璃杯了。现实生活中,是否有许多人也过着这样的&uot;跳蚤人生&uot;年轻时意气风发,屡次尝试成功,但是往往事与愿违,屡次失败以后,他们便开始不是抱怨这个世界的不公平,就是怀疑自己的能力,他们不是不惜一切代价去追求成功,而是一再地降低成功的标准--即使原有的一切限制已取消。就像刚才的&uot;玻璃盖&uot;虽然被取掉,但他们早已经被撞怕了,不敢再跳,或者已习惯了,不想再跳了。人们往往因为害怕去追求成功,而甘愿受失败者的生活。难道跳蚤真的不能跳出这个杯子吗?绝对不是。只是它的心里已经默认了这个杯子的高度是自己无法逾越的。让这只跳蚤再次跳出这个玻璃杯子的方法十分简单,只需拿一根小棒子突然重重地敲一下杯子;或者拿一盏酒精灯在杯底下加热,当跳蚤热得受不了的时候,它就会&uot;嘣&uot;的一下,跳了出去。人有些时候也是这样。很多人不敢去追求成功,不是追求不到成功,而时因为他们的心里面也默认了一个&uot;高度&uot;,这个高度常常暗示自己的潜意识:成功不是可能的,这个是没有办法做到的。 &uot;心理高度&uot;是人无法取得伟大成就的根本原因之一。要不要跳?能不能跳过这个高度?我能不能成功?能有多大的成功?这一切问题的答案,并不需要等到事实结果的出现,而只要看看一开始每个人对这些问题是如何思考的,就已经知道答案了。不要自我设限。每天都大声地告诉自己:我是最棒的,我一定会成功! 2、我是一切的根源 &uot;ABC情绪理论&uot;:我们的情绪主要根源于我们的信念,以及我们对生活情境的评价与解释。叔本华名言:事物的本身并不影响人,人们只受对事物看法的影响。我们可能无法左右事情,但我们至少可以调整心情。无数事实告诉我们:一切结果的根源常常不是事物4的本身,而是有权对该 事物做出不同评价与解释的我们自己--我是一切根源!让我们不再抱怨,因为 我是一切根源。 3、我是我认为的我有什么样的自我期望,自然就会选择什么样的信念;有什么样的信念,你就选择什么样的态度;有什么样的态度,你就会什么样的行为;有什么样的行为,就会有什么样的结果。因此,要想结果变得更好,先让行为变得更好;要想行为变得更好,先让态度变得更好;要想态度变得更好,先让信念变得更好;要想信念变得更好,先让自己选择更好的自我期望。在自己的心目当中,你认为自己是什么,最终你就会是什么。因为,正如《自我意向心理学》的核心结论:我是我认为的我,我们是我们认为的我们! 4、成功是因为态度 &uot;影响力训练&uot;机构曾经作过上万次的调查。结果显示,决定一个人成为成功者的关键要素中,80%属于个人自我价值取向阳花的&uot;态度&uot;类因素,如各种能力;7%属于运气、机遇、环境、时间、天赋、背景等所谓的客观因素。能否驾驭客观的因素,还是因为你的态度,因为它根源于我们对待客观因素的态度,以及把握客观因素的技巧。成功%都是因为态度 !让我们记住这一令人吮指回味的结论,让我们用这样的思维方式来思考成功,用这样的思维方式来过去,把握今天,准备未来。 5、过去不等于未来正如决定今天&uot;技巧&uot;高低的不是今天,而是昨天对待技巧的态度;决定明天&uot;技巧&uot;好坏的也不是明天,而时今天对待技巧的态度。我们的今天是由过去所决定的。而我们的明天是由今天所决定的。过去不等于未来。过去的成败,只代表过去,未来要靠现在。过去成功了,不等于未来还会成功,过去失败了,也不等于未来就要失败。成败都不是结果,它只是人生过程的一个事件。人生最重要的不是你从哪里来,而是你要到哪里去。不论过去怎么不幸,如庸,都不重要,重要的是你对未来必须充满希望。只要你对未来保持希望,你现在就会充满力量。现在就作一个决定:明天,我想成为什么样的人? 6、人,因梦想而伟大伟人之所以伟大,是因为他成就了一个伟大的梦想伟人之所以伟大,是因为他在实践一个伟大的梦想伟从之所以伟大,根源于他有一个伟大的梦想。有哲人云;人,因梦想而伟大。美国黑人领袖马丁、路德、金之所以伟大,是因为他梦想黑人与白人一律平等、;孙中山之所以伟大,是因为他毕生都在实践禁锢中国几千年的封建帝国的梦想;之所以伟大,是因为他亲手设计的强国梦真的让十几亿中国人强大起来。人,因梦想而伟大!几千年的封建文明,曾经为中华民族创造过辉煌,但同时传统文化中许许多多消极的思想与行为,也不幸地禁锢着人们的头脑。消极,也是一种愚昧;愚昧,就会贫穷;贫穷就会落后,落后就得挨打。近代史上的屈辱,使用我们不得不接受别人强加给我们的烙印。我们由盲目的自大一下子双跌入盲目自卑的泥潭。时至今日,悲观情绪、消极观念仍然在禁锢着无数计的中国。我就有一个梦,梦想12亿中国人都能积极地生活着,不再消极,不再悲观。不再抱怨。为自己设计一个伟大的梦想,我们的人生便开始变得不平凡起来。用自己毕生的精力去实践那个伟大而光荣的使命,我们一样可以成为一个伟大 的人。 7、不是不可能,只是暂时没有找到方法以前的人一定认为&uot;水不可倒流&uot;,我们知道,那是因为他们还没有找到发明抽水的方法;现在的人一定认为&uot;太阳不可能从西边出来&uot;未来的人可能会说,那是因为我们还没有找到让人类能居住在另一个&uot;太阳正好从西边出来&uot;有星球上的方法而已。不是不可能,只是暂时没有找到方法,让我们不要给自己太多的框框,不要总是&uot;自我设限&uot;。假如&uot;不可能&uot;已成为一个人或一个企业的&uot;口头禅&uot;,他们已习惯对自己说&uot;这不可能,那不可能&uot;这样的氛围,也许就注定他们在竞争的大潮中难有辉煌,并最终被那些不说&uot;不可能&uot;只专注找方法的人所淘汰。失败一定有原因,成功一定有方法。让我们调整好自己的注意焦点,把,&uot;不可能&uot;这个消极的字眼从我们的&uot;私人词典&uot;或&uot;企业词典&uot;中永远删去,因为即使真的遇到难题,我们至少还可以说:不是不可能,只是暂时还没有找到方法。 8、成功一定有方法在&uot;创造力&uot;训练中,有一个著名的训练案例:回形针有多少用途?第一反应你也许只能说出:夹文件。打开思路,你也许就能有更多的用途:做绳子、钉子、导线、钮扣、手饰、发夹、鱼钩、牙签……日本有一个科学家,宣称已列出回形针种用途。南京有一位学者宣称,他能列出3万种!回形针到底有多少用途?只要你愿意去找,你是否同意答案是:无数种!一根小小的回形针既然能有无数种用途,那解决一个难题,怎么就不会有&uot;无数种&uot;方法呢?打破思维框框,绝不自我设限。失败一定有原因,成功一定有方法。有一项上海大世界吉尼斯记录:90秒钟记忆个随机的0到9的数字。包括顺背、倒背、任意定位背。如果你看到现场表演,你一定会为表演者&uot;非凡的&uot;技艺所折服。经过系统的研究,我发现其中的方法极其简单,几乎你人皆可同样做到。为了证明这一点,我经常在训练课程中给学员做表演,并且让我的助教,乃至学员都能做到。目前,我正准备申请一项新的吉尼斯记录:5~10分钟内记忆位随机数字。其中的方法同样简单,而且我相信同样人人皆可做到。具体方法是右脑记忆,即图形记忆。比如说将&uot;1&uot;记成&uot;一棵林树&uot;,&uot;2&uot;是&uot;一只鹅&uot;,&uot;15&uot;是&uot;一轮月亮&uot;,&uot;79&uot;是&uot;一串气球&uot;等等。这些被称为&uot;数字标签&uot;,然后针对某一串具体的位数或位数,将其中每两位数当成一个对应的固定的&uot;数字标签&uot;,再将这些标签按顺序&uot;放在&uot;你熟悉的预先设定的&uot;位置图中&uot;比如你的间里、办公室、或人体上某些特定位置。此时,你只需要记住这些图形,你就相当于记住这串数字。 3 4 2 4 1 6 4 1 3 5 4 6 5 1 1 3 5 1 3 0 4 6 8 4 6 1 7 9 8 7 5 4 3 2 1 4 8 6 4 0 1 3 4 7 3 3 2 3 1 3 2 4 6 4 3 1 3 1 1 3 4 6 6 9 4 3 2 3 1 6 4 1 3 1 3 4 7 1 0 0 3 5 7 2 5 8 7 9 1 2 0 0 0 3 1 1 3 5 4 5 5 4 6 5 4 3 2 1 8 7 5 6 4 2 4 3 1 4 6 9 5 3 4 8 7 8 9 7 4 1 3 2 1 3 2 2 1 5 4 1 1 2 3 1 5 6 7 4 9 6 9 6 9 8 8 8 7 0 5 4 5 4 5 6 9 7 8 7 3 2 3 5 5 6 4 3 4 6 4 5 1 6 9 4 5 0 1 3 7 0 3 8 2 1 7 0 7 8 4 5 按照上述方法,熟练后,你就可以轻易做到我能做到同样的结果。所有看似复杂的事情,或看似难以解决问题皆可找到简单易行的解决方法。成功一定有方法,正如记忆一定有方法 。 9、成功者找方法,失败者找借口要成功,绝对有借口;有借口,绝不会成功。只有失败者才会为粉饰自己失败的行为而四处寻找借口。成功者,永远只会专注于找方法。 10、命运在自己手里,而不是在别人的嘴里我有过一次十分有趣,同时也是影响我一生的经历。一次,我去拜会一位事业上颇有成就的朋友,闲聊中谈起了命运。二次, 我问:这个世界上到底有没有命运?他说:当然有啊。我再问:命运究竟是怎么回事?既然命中注定,那奋斗又有什么用?他没有回答我的问题,但笑着抓起我的左手,说不妨先看看手相,我算算命。他给我讲了一通生命线,爱情线、事业线等诸如此类的话,突然,对我说:把手伸好,照我的样子做一个动作。他的动作就是:举起左手,慢慢地且越来越紧地抓起拳头。他问:抓紧了没有?我有些迷惑,答道:抓紧啦。他又问:那些命运线在哪里?我机械在回答:在我的手里呀。他再追问:请问,命运在哪里?我如当头棒喝,恍然大悟:命运在自己的手里!他很平静地继续说道:不管别人怎么跟你说,不管&uot;算命先生们&uot;如何给你算,记住,命运在自己的手里,而不是在别人的嘴里!这就是命运。当然,你再看看你自己的拳头,你还会发现你的生命线有一部分还留在外面,没有被抓住,它又能给你什么启示?命运大部分掌握在自己手里,但还有一部分掌握在&uot;上天&uot;的手里。古往今来,凡成大业者,&uot;奋斗&uot;的意义就在天用其一生的努力,去换取在&uot;上天&uot;手里的那一部分&uot;命运&uot;。我静静地坐着,半晌,只觉得心扉如泉流过…… 命运在自己的手里,而不是在别人的嘴里!后来,有一位学员跟我谈到她的恋爱问题,向我求助。她已年届30了,还没有男朋友。不过不是没有交过男朋友,而是在她23岁那年,有一位传闻很灵的算命先生曾对她说过,她要等到33岁才会有婚姻缘。之后,有几次谈朋友机会,但每到谈婚论嫁的关键时刻,她就想起算命先生的这句话,于是,她就会对自己说:我要到33岁才能结婚,现在结婚也不会长久,与其长痛割爱,还是早点分手吧!就这样,长此以往,直到今天,搞得自己精神痛苦不堪。我想起了这则故事,于是就讲给她听,当然是按照&uot;原版&uot;边讲边做了一遍。过程中,我发现她的感觉与我当初惊人的相似。完毕,只见她站起来大叫一声:哎呀,原来我被那该死的算命先生给害了!说完,我们不约而同,哈哈大笑。命运在自己的手里,而不是在别人的嘴里,这个信念几乎改变了我的一生。 年我就开始讲成功学,做成功训练,那时不知道有多少人给我泼冷水,甚至直接嘲讽说你自己都不成功,凭什么教别人如何成功?我的人生中确实有过不少低潮:曾破产过两次,大学以后,大概做过十几种不同的工作,当过大学教师,做过公务员,做过厅串场手,当过小画匠,管理过菜场,下过农村,开过餐馆,做过流水线工人,搞过,搞过,当过推销员……因为珠海创业失利,而来到上海,刚来上海的头两年,五次尝试白手创业均告失败…… 每当低潮来临,每当再遭挫折,我几乎都会暗暗抓紧自己的左手,暗暗对自己说:命运在自己的手里,而不是在别人的嘴里。真的,很奇怪,每当我把手抓起来的那一刹那,我几乎立即能感觉到内心无限的信心与动力。这一信念一直帮助我走到今天,对我如此重要的东西,对你也应该同样有用,不妨试试?现在就抓住自己的手,对自己的潜意识大声说一句:命运在自己的手里,而不在别人的嘴里! 11、天助自助者一生当中,我们都在渴求机遇,然而我们却常常不知道自己到底要什么机遇,或不知道它长成什么样子。即使知道,当机遇降临时,又常常没有准备好,偶尔真的很有运气抓住一次机遇,然而又因抓不住下一次运气而以失败告终。或因没有足够的能力和耐力将其不断放大,坚持到底,永不放弃,直到成功。真正的机遇,绝不是机遇的本身,而来源于我们对机遇的定义,对机遇的认识、准备与把握。每个人都会有好运气,机遇面前人人平等,但是能否抓住机遇,也许并不是平等的,因为,要想一天助,必须自助。这是一切都在印证中国的一条古训:天助自助者! 12、你越努力,你的运气就会越好机遇是可以预见的,运气是可以 被计划的。人人都会有好运气,条件是你必须不懈地努力去创造运气,努力准备自己。因为运气永远照顾有准备的人。记住:你越努力,你的运气就会越好。 13、我要,我就能成功来源于&uot;我要&uot;。我要,我就能:我一定要,我就一定能。不是能力在决定你的成功,而是&uot;你一定要成功&uot;决定&uot;你一定会去准备相应的能力&uot;;不是现有的方法在决定你的成功,而是&uot;你一定要成功&uot;决定&uot;你一定能找到成功的方法 &uot;。 14、决心决定成功大哲学家苏格拉底曾对一位求学者说过一句名言:要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。追求成功亦是如此。要成功,必须先有强烈的成功欲望,就像我们有强烈的求生欲望一样。成功来源于我要,我要,我就能;我一定盯,我就一定能。是决心,而不是环境在决定我们成功。只有决心,才最终决定我们的成功。 15、山不过来,我就过去在追求成功的过程当中,我们十有不会一帆风顺,一定会遇到困难,一定会碰到瓶颈,也一定有&uot;头撞南墙&uot;的时候。的《》上有一个经典故事,有一位,几十年来练就一身&uot;移山&uot;,他先当众表演移山,然后故事的结局足可让你回味三日不止-- 世上本无什么移山之术,惟一能移山的方法就是:山不过来,我就过去。现实世界中有太多的事情就像&uot;大山&uot;一样,是我们无法改变的,或至少是暂时无法改变的。&uot;移山&uot;启示人们:如果事情无法改变,我们就改变自己。如果别人不喜欢自己,是因为自己还不够让人喜欢;如果无法说服他人,是因为自己还不具备足够的说服能力;如果顾客不愿意购我们的产品,是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购的产品;如果我们还无法成功,是因为自己暂时没有找到成功的方法;要想事情改变,首先得改变自己;只的借由改变自己,才会最终改变别人;只有借由改变自己,才可以最终改变属于自己的世界。山,如果不过来,那就让我们过去吧! 16、每天进步一点点我曾经有近两年的时间,每天都做俯卧撑。也许你敢想象,到最后,我一次要做多下,而且每天早晚各一次!做这项运动的起因,是因为我只身一人来上海&uot;谋生&uot;时举目无亲,而且各方面生活条件又很差,我自知身体不能垮掉,不能生病同志们开始了这项最简单的体育运动。在当时的情况下,我除了身体不能垮以外,最要紧的就是面对巨大的生存压力,我的意志更不能垮。每天坚持做俯卧撑,尤其是每一次要做好几百个,它真的非常能磨练我的耐力与意志。果然,我一举两得。能将俯卧撑练到一次能做到个的方法,其实再简单不过,那就是:每天进步一点点。第一天,我做到10个就开始喘气。从10个开始,以后每两天增加1个,后来每天增加1个,再后来每天增加2个、5个,最后,我能以每天增加10个的速度递增。成功就是每天进步一点点!成功来源于诸多要素的几何叠加。正如数学乘方中每次只增加了0、1,乘积将很快会成倍增长。比如:每天笑容比昨天多一点点,每天行动比昨天多一点点,每天创新比昨天多一点点,每天的效率比昨天高一点点……假以时日,我们的明天与昨天相比,将会有天壤之别。成功就是简单的事情重复着去做;成功就是每天进步一点点一个人,如果每天进步一点点,哪怕是1%的进步,试想,有什么能阻挡得了他最终的成功?一个企业,如果&uot;每天进步一点点&uot;,成为其企业文化的一部分,当其中的每个人每天 都能进步一点点时,试想,还有什么障碍能阻挡得住它最终的辉煌?竞争对手常常不是我们打败的,是他们自己忘记了每天进步一点点。成功者不是比我们聪明,而是他比我们每天进步一点点。 17、没有失败,只是暂时没有成功一部片酬高达万美金的好莱坞巨星席维斯、史泰龙,年轻的时候在好莱坞跑龙套,一天只挣1美金。为了生活后来又到拳击馆去当陪练,每次都被打得鼻青脸肿。后来,他立志要当影星,于是四处自我推销,居然被人拒绝了次还没有放弃。最后,他终于在电影《洛基》中担任主角。《洛基》的剧本是史泰龙自己编写的,剧中男主角的生活原型就是他自己。从此,他一炮而红,并成为&uot;自我超越、顽强拼搏、个人奋斗&uot;的美国精神象征。在史泰龙的眼里,这个世界没有失败,只是暂时没有成功。肯德基快餐店老板是山德士上校,65岁开始创业。起初他是向人推销他的炸鸡秘方,目的是为了拿点创业资本或拥有股份赚份收入,没想到,伯乐了次都没出去!最后,被逼无奈,只好干脆自己创业。因此,就有了今天的肯德基神话。在山德士上校的脑海里,这个世界上也没有失败,只是暂时没有成功。有一个共同的特征,在成功者的字典里,没有&uot;失败&uot;二字,只有&uot;暂时还没有成功&uot;。 18、只要不服输,失败就不会是定局西部&uot;牛仔大王&uot;李维斯的西部发迹史同样充满坎坷,充满传奇。他的致胜&uot;法宝&uot;是:每当受到挫折,遭受打击时,绝不抱怨,并且非常兴奋地对自己说:太棒了!这样的事竟然发生在我的身上,又给了我一次成长的机会。凡事的发生,必有其因果,必有助于我。成功者都有是&uot;精神胜利&uot;,古往今来,愈是成大业者,其精神的力量愈是强大。成功旅途,失意难免,挫折难免。成功者不是没有低潮,而是他们绝不会让自己在低潮中&uot;呆&uot;得太久。在追求成功的旅程中。如果说我们真的遇到挫折、失意,乃至失败时,让我们像永远积极思维的&uot;牛仔大王&uot;李维斯一样,立即大声地对自己的潜意识说一句:太棒了!这样的事情竟然发生在我的身上,又给了我一次成长的机会。凡事的发生必有其因果,必有助于我。伟大和平庸之间只有一步之遥。他们人生的过程都是一样的,跌倒了,爬起来,再跌倒,再爬起来,只不过成功者跌倒的次数比爬起来的次数要少一次,而平庸者跌倒的次数只不过比爬起来的次数多了一次而已。最后一次爬起来的人,人们就把他们叫做&uot;成功者&uot;。最后一次爬不起来,或不愿爬起来,不敢爬起来的人,人们就把他们定义成&uot;失败者&uot;。面对失败时,请永远记住一个信念:失败的本质就是这世界根本就没有失败,只是暂时没有成功;只要不服输,失败永远不会是定局!信念乃人生巨大的能量供应站。在这里我要再重复一次,有什么样的信念就会有什么样的人生。人生本身就是一连串的选择,因此,为了成功,为了快乐,为了你的家人、朋友、同事、、团队的成功,请认真选择你的信念。 19、坚持到底,永不放弃二战的三巨头之一,英国首相邱吉尔是一个非常著名的演说家。他生命中的最后一次演讲是在一所大学的结业典礼上,也许因邱吉尔太过年迈,演讲的全过程大约持续了20分钟,但全程他只讲了两句话,而且都是相同的:坚持到底,永不放弃!这场演讲成为演讲史上的经典之作。并非邱吉尔故弄玄虚,台下的学生早已被这位世纪伟人的生命之音深深震撼。邱吉尔用他一生的成功经验告诉人们:成功根本没有秘诀。如果有的话,就只有两个,第一个就是坚持到底,永放弃;第二个就是当你想放弃的时候,请回头再照着第一个秘诀去做:坚持到底,永远放弃! 20、人人都能成功许多人都在不知不觉中秉持一个信念:成功是少数人的事情。你也在其中之列,也这么认为吗?如果你认为成功是少数人的事情,你的潜意识中,十有不由自主地把自己划归到&uot;多数人&uot;当中。如果你认为,成功说起来容易做起来难,你可能就会表面上也会去努力争取一番,但内心深处对&uot;成功&uot;的恐惧会使你不敢全力以赴,不敢奢望,最后可能干脆就不去做了。如果本书你能浏览至此,是否不用我再解释,你都已坚信这一信念:人人都通能成功!果真如此,表明你已正在加入那些&uot;少数的&uot;成功者之列了。 21、立即行动人生最昂贵的代价之一就是:凡事等待明天。 &uot;明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。&uot; 明天永远都不会来,因为来的时候已经是今天。只有今天才是我们生命中最最重要的一天;只有今天才是我们生命惟一可以把握的一天;只有今天才是我们可以用来超越对手,坡越自己的一天。不要把希望寄托在明天,希望永远都在今天,希望就在现在。立即行动!只有行动才会让我们的梦想变成现实。立即行动!只有大量的行动,才会让我们不断超越对手,超越自己。立即行动!立即行动!!立即行动!!!

墙壁里(有下水道)住进一窝老鼠,吵就不说了,关键是带来了跳蚤。跳蚤从墙缝里出来,咬死我们了,求助!: 1.用玻璃钻打个小孔(千万不要钻到水管,但一定要钻到槽里)
2.在天那水瓶口接一根气管插进去,用玻璃胶将周围封好(挥发性最快的严重剌激性的就是它)
3.一天后如果仍旧不行说明管道里面透气性不够难以挥发,先倒一部份进墙里(要确认下这个天那水的气味会渗出多少,不要一次性加太多 目的是赶走整死了会很臭)

歇后语大全有那些?快!快!: 半夜吃黄连——暗中叫苦
半夜吃甘庶——不知头尾
半衣敲钟——一鸣惊人
空喜欢了一场
半夜过独木桥——步步小心
半天云里打麻雀——空对空
半天云里挂日袋——装疯(凤)
半天云里点灯——高招(照)
半天云里跑马——露马脚
半天打不出喷嚏来——难受
半天云里翻筋斗——终久要落地
半天云里挂锅铲——吵(炒)翻(飞)了天
半天抓云——一句空话
飞)了天
半天云里骑仙鹤——远走高飞
半空中的火把——高明
半路天小差——有始无终
半路上杀出个杨排凤——妈厉害的”r头
绑着腿的青蛙——跳不了啦
磅秤上放粒芝麻——无足轻重
棒打鸭子——呱呱叫
棒打鸳鸯——两分离
棒相当针——粗细不分
(比喻没深没浅,分不出好坏。)
棒槌吹火———窍不通
棒糙上天——总有一头落地
包公断案——铁面无私
包公的铡刀——不认人
(比喻大公无私。)
包公的衙门——好进难出
包公斩包勉——正人先正己
包脚布围嘴——臭了一圈
包单布洗脸——大方
包米面做元宵——捏不到一块几
包子出了糖——露了馅儿
(比喻不愿意让人知道的事暴露出来了。)
包子馒头做一笼——大家都争气
包工头监工——动曰没动手
剥皮的独头——太露骨
保险柜里安家——目的是安全
(比喻使安全得到保障。)
宝剑出鞘——锋芒毕露
宝玉出家——一去不回
抱元宝跳井——舍命不舍财
抱着琵琶进磨房——对牛弹琴
抱在怀里的西瓜——十拿九稳
(比喻办事非常准确或有把握。)
抱着枕头做好梦——空喜一场
抱着枕头跳舞——自得其乐
抱着机器人亲嘴——你有情他无意
赐竹的脾气——一点就炸
背着唢呐坐飞机——吹上天了
七个钱放两处——不三不四

七根扁担丢一旁——横三竖四

七窍通六窍——一窍不通

七月的生柿子——难啃;啃不动

漆匠师傅调颜色——花样多

棋逢对手——不相上下

旗杆上吹号角——高明(鸣)

骑兵打胜仗——马到成功

骑兵掉河里——人仰马翻

骑驴看唱本——走着瞧

骑马不带鞭——拍马屁

骑马观灯——走着瞧

骑马找判官——马上见鬼

骑毛驴观山景——走着瞧

骑牛追马——望尘莫及

骑着大像数着鸡——高的高来低的低

骑着老虎看美人——贪色不怕死

骑着驴看把戏——走着瞧

骑着骆驼吃包子——乐颠了馅

齐桓公的老马——迷途知返

起重机吊竹篮——不值一提

汽车放炮——没跑;跑不了;泄气

汽车坏了方向盘——横冲直撞

汽车上的喇叭——不用吹;不是吹的

气焊枪焊玻璃——接不上

气球上扎窟窿——泄气

千臂观音——多面手

千斤顶——上劲

千斤磨盘——无二心

千里送鹅毛——礼轻人意重

千年大树百年松——根深蒂固

千年古树当火棍——大老粗

千日管子百日笙——练出来的

牵牛花上树——顺杆爬

牵羊进照相馆——出洋(羊)相

牵着不走,拉着倒退——犟(jiang固执,不服劝

导]牛

黔虎吃驴——兜圈子

钱塘江的潮水——看涨

钱塘江里洗被单——大摆布

前脚不离后脚——紧相连

前脚与后脚——寸步不离

前有埋伏,后有追兵——进退两难;无处逃生;没

有回头的余地

前有悬岩,后有追兵——死路一条

浅滩上放木排——拖拖拉拉;拖拉;一拖再拖

枪枪打中靶心——石发百中

墙上的蝎子——专找缝子钻

墙上挂帘子——没门;无门

墙上挂日历——一天变个样

墙上有耳——听不进

墙头上的鸽子——东张西望

墙头上睡觉——难翻身;翻不了身;想得宽

墙头上种白菜——难交(浇

强盗打先锋——贼横

强盗的逻辑——得寸进尺

强盗的面孔——贼眉鼠眼

强盗的钱财——来路不明

强盗的欲望——填不满

强盗敲门——来者不善

强盗伸手——偷偷摸摸

强盗偷石碾——笨贼

跷跷板上搁鸡蛋——滚开;滚了

敲不响的木鼓——心太实

敲开了的木鱼——合不拢嘴;咧开了嘴

敲锣卖粮——各管一行;各于一行

敲锣找孩子——丢人打家伙

敲山镇虎——瞎咋唬;虚张声势;惊不了

敲下去的钉子——定了

樵夫卖柴——两头担心(薪

桥孔里伸扁担——担当不起

桥头上跑马——走投无路

荞麦地里捉王八——十拿九稳

巧八哥的嘴——能说会道

巧他爹遇到巧他娘——巧上加巧

切菜刀剃头——好险;冒险;危险

窃贼上房——偷梁换柱

秦桧的后代——好小子

秦椒就酒一一辣对辣

秦琼的黄膘马——有来头

秦始皇修长城——千古奇迹;功过后人评

青棡木做扁担——硬杠子

青皮橄榄——先苦后甜

青石板上抹油——滑得很

青石上钉钉子——硬钻

青蛙跳塘——不懂(扑通

清晨的太阳——满红火

清官断案子——认理不认亲

清水衙门——无懈可击;一尘不染

蜻蜓撞着蜘蛛网——有翅难飞

蜻蜓飞进蜘蛛网——命难逃

蜻蜓撼树——纹丝不动

晴天带伞——有备无患

晴天下大雪——明明自自;明白

穷木匠开张——只有一句(锯

穷人的日子——难熬

秋天的蛤模——没几天叫头

秋后望田头——找岔(茬

秋天的花椒——黑心;黑了心

秋天的柿子——自来红

蚯蚓钓鲤鱼——以小引大

蚯蚓上墙——腰杆子不硬

娶媳妇穿孝衫——十里乡情不一般

泉水坑里扔石头——一眼看到底

拳头打跳蚤——吃亏是自己;自己吃亏;白费功

夫;白费劲;枉费工

犬守夜,鸡司晨——各尽旦贪;各尽其能

缺嘴少耳朵——又聋又哑

瘸腿驴撵马——越追越远

瘸驴的屁股——邪(斜)门

瘸青蛙遇着瞎蛤螟——难兄难弟

瘸子穿花鞋——走着瞧

瘸子当差役——用人不当

瘸子跌断腿——一瞅不振

瘸子爬山——步步难;走险;东倒西歪

瘸子驼背——卑躬(背弓)屈膝

七尺而拦腰剪——不三不四

七仙女做梦——天晓得

七总管死了——六神无主

骑驴瞧帐本——走着看,到了算

骑驴望着坐轿的——比上不足,比下有余

乞儿篮里抢冷饭——不近人情

汽车爬大树——瞎来

汽车撞轮船——难得一回

千层底做腮帮——脸皮厚

千里马拉犁——大材小用

千人同船——共一条命

牵牛走纸桥——过不去

牵着骆驼数着鸡——高的高来低的低

钱在手边,食在嘴边——难留

强盗过后安弓箭——无用

强盗偷石磙——笨贼

强盗碰着贼爷爷——黑吃黑

强拧的瓜——不甜

墙角开口——邪(斜)门

墙头草——顺风倒

墙头上睡觉——不敢翻身

墙上的山水画——面上好看

墙上画老虎——吃不了人

墙上画蚂蚱——蹦达不起来

墙上画猫——一只眼

墙上挂棋盘——一个子儿留不住

墙上挂的王八——上不着天,”厂不着地

墙上挂的美人——你爱她,她不爱你

墙上芦苇——头重脚轻根底浅

敲不响的木鼓——心太实

敲锣捉麻雀——一个逮不了

敲小锣的——装腔作势

敲钟不念经——混饭吃

桥顶上盖楼——上下空

桥是桥,路是路——一清二楚

荞麦开花——白啦

荞麦去了皮——单人(仁

荞麦皮榨油——无中生有

荞麦皮上船——不识(是)货

巧他爹打巧他娘——巧上加巧

茄藤子上上吊——难死人

秦桧奏本——进馋言

秦琼卖刀——腰里无钱

秦琼拜干爹——认错了人

浸了水的爆竹——一声不响

青石板上钉钉子——硬钻

青石板上洒石灰——一清(青)二白

青蛙跳门槛——又蹲屁股又伤脸

青蛙谈恋爱——吵闹不休

青蛙笑蝌蚪——忘了自己从哪里来的

清明节上坟——哄鬼

清水拌铁砂——合不到一块

清水不同浊水去——好坏分开

晴天打雷——不妨(防

请狼来做客——活得不耐烦

青竹竿掏茅坑——越掏越臭

穷得象冬天的泡桐树——光棍一条

穷人告状——输定了

穷人买米——只要一声(升

秋后到了地里——专门找岔(碴)子

秋后的苍蝇——没多大活头

秋后的棒子地——好硬的碴(茬)子

秋后的丝瓜——肚子私(丝

秋后扇子——无人过问

秋天剥黄麻——净是扯皮事

秋天的菊花——经得起风霜

秋天的露水——早晨的事

秋天的花椒——黑心肠

秋天的鲤鱼——可肥了

蚯蚓戴帽子——土里土气

娶得媳妇嫁不得女——有进无出

娶媳妇的穿孝服——红白喜事

娶媳妇嫁女——双喜临门

拳头打跳蚤——吃亏的是自己

缺根竹子照样扎竹排——不希罕你

缺尾巴虾——掀不起大浪

瘸驴的屁股——邪(斜)门歪道

瘸腿鸭子——上不了架

瘸子靠着瞎子走——取长补短

瘸子走山路——东倒西歪

笑话幽默->>歇后语

染布不匀——料不到

染坊里的衣料——由人摆布;任人摆布

染匠下河——大摆布

让了香瓜寻苦瓜——自讨苦吃;自找苦吃

饶舌的乌鸦——尽是老调;老调子

热锅爆米花——乱蹦乱跳;活蹦乱跳

热锅上的蒸笼——好大的气

热面孔碰到冷毛巾——无情

热蹄子马——闲不住

人把狗咬死了——怪事一桩;怪事

人到古稀穿花衣——老来俏

人急跳窗户——不是门

人家骑马我骑驴,后面还有推车的——比上不足

比下有余

人身上的汗毛——数不清

人头上长疥疮——毛病

人在屋檐下——不得不低头

人造卫星上天——不翼而飞;惊天动地

扔下讨饭篮打乞丐——忘本

扔下铁锤拿灯草——拈轻怕重

日出西山水倒流——天下奇闻;无奇不有

肉案上的买卖——斤斤计较

肉汤里煮元宵——混(荤)蛋

肉丸子掉迸煤堆里——漆黑一团

如来佛出虚恭(放屁]——好神气

如来佛掌上翻跟头——跳不出去

如来佛治孙悟空——强中还有强中手

入伏的高梁——天天向上

入秋的高梁——老来红

入秋的石榴——点子多;点子不少

软骨头卡在喉咙里——张口结舌

软枣(黑枣)树上给柿子——小事(柿)一宗

染坊的大缸——任人摆布

染匠送礼——拿不出手

让拐子送信——过时

让羊看菜园——自找苦吃

热锅里的鸭子——窝脖

热锅上的蒸笼——气到顶了

热锅炒豆子——熟一个,蹦一个

热火盆里抽火炭——冷落

热水瓶脾气——外面冷,里面热

热水瓶上系索子——水平有限

人身上拔根汗毛——无伤大体

人造牛黄——冒货

扔了拐杖作揖——老兄老弟

日头从西边出——不可能

肉包子打狗——一去不回头

肉骨头擂大鼓——有点五荤六素

如来佛的手心——谁也甭想逃出去

如意馆的面——不值钱

入市乌龟——得缩头时且缩头

《钢铁是怎样炼成的》、《海底两万里》、《骆驼祥子》的每篇各10处好段附加100字以上的赏析: 《钢铁是怎样炼成的》:
好段
1.保尔跟瓦西里神甫早就结下了仇。有一回,他跟米什卡•列夫丘科夫打架,老师罚他留校,不准回家吃饭,又怕他在空教室里胡闹,就把这个淘气鬼送到高年级教室,让他坐在后面的椅子上。 高年级老师是个瘦子,穿着一件黑上衣,正在给学生讲地球和天体。他说地球已经存在好几百万年了,星星也跟地球差不多。保尔听他这样说,惊讶得张大了嘴巴。他感到非常奇怪,差点没站起来对老师说:“圣经上可不是这么说的。” 但是又怕挨骂,没敢做声。 保尔是信教的。她母亲是个教徒,常给他讲圣经上的道理。世界是上帝创造的,而且并非几百万年以前,而是不久前创造的,保尔对此深信不疑。 圣经这门课,神甫总是给保尔打满分。新约、旧约和所有的祈祷词,他都背得滚瓜烂熟。上帝哪一天创造了什么,他也都记得一清二楚。保尔打定主意,要向瓦西里神甫问个明白。等到上圣经课的时候,神甫刚坐到椅子上,保尔就举起手来,得到允许以后,他站起来说:“神甫,为什么高年级老师说,地球已经存在好几百万年了,并不像圣经上说的五千……” 他刚说到这里,就被瓦西里神甫的尖叫声打断了:“混帐东西,你胡说什么?圣经课你是怎么学的?”

赏析:“保尔听他这样说,惊讶得张大了嘴巴。他感到非常奇怪,差点没站起来对老师说:“圣经上可不是这么说的。”从这句话可以看出,保尔对学习的认真态度,“神甫,为什么高年级老师说,地球已经存在好几百万年了,并不像圣经上说的五千……”这里也可看出保尔对学习是十分严谨的,不懂就问,子曰“敏而好学,不耻下问,可以为师矣”保尔正是这种精神的代表。这种精神为他日后走上革命之路打上了思想基础。“圣经这门课,神甫总是给保尔打满分。新约、旧约和所有的祈祷词,他都背得滚瓜烂熟。上帝哪一天创造了什么,他也都记得一清二楚”这里可以看出,保尔天资聪慧,热爱学习。
2.
一个惊天动地的消息像旋风一样刮进了这个小城:“沙皇被推翻了!” 城里的人都不敢相信。 一列火车在暴风雪中爬进了车站,两个穿军大衣、背步枪的大学生和一队戴红袖标的革命士兵从车上跳下来。他们逮捕了站上的宪兵、年老的上校和警备队长。城里的人这才相信传来的消息是真的了。于是几千个居民踏着积雪,穿过街道,涌到广场上去。 人们如饥似渴地听着那些新名词:自由、平等、博爱。 喧闹的、充满兴奋和喜悦的日子过去了。城里又恢复了平静,只有孟什维克和崩得分子〔“崩得”,犹太社会民主主义总同盟的简称,是孟什维克的一个派别。——译者〕把持的市参议会的楼房顶上那面红旗,才告诉人们发生了变动。其他一切都同过去一样。 冬末,城里进驻了一个近卫骑兵团。每天早晨,团里都派出骑兵小分队,到车站去抓从西南前线开小差下来的逃兵。 近卫骑兵个个红光满面,身材高大。军官大都是伯爵和公爵,戴着金色的肩章,马裤上镶着银色的绦子,一切都跟沙皇时代一模一样,好像没有发生过革命似的。 一九一七年匆匆离去了。对保尔、克利姆卡和谢廖沙来说,什么都没有改变。主人还是原来的那些家伙。只是到了多雨的十一月,情况才有点不同寻常。车站上出现了许多生人,他们大多是从前线回来的士兵,而且都有一个奇怪的称号:“布尔什维克”。 这个响亮的、有力的称号是从哪里来的,谁也不知道。
赏析;革命席卷了全俄,自由之风在每个人心中激荡,平等,博爱的社会即将到来,然而,事情去没有那么简单,革命的力量还是十分薄弱的,沙俄的残余力量还在罗斯的土地上肆虐。近卫骑兵个个红光满面,身材高大。“军官大都是伯爵和公爵,戴着金色的肩章,马裤上镶着银色的绦子,一切都跟沙皇时代一模一样,好像没有发生过革命似的。”从这可以看出沙俄势力的本质,一个个红光满面,是靠剥削劳动人民得到的!军官都是贵族!世袭的,只看人的出生,不看人的能力的旧时代啊!
3. 人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:回首往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业――为解放全人类而斗争。”要抓紧时间赶快生活,因为一场莫名其妙的疾病,或者一个意外的悲惨事件,都会使生命中断。

赏析:这是钢铁是怎样炼成的中的著名段落。保尔以为负伤而难以参加工作,伤愈之时,他在街上漫步,走到烈士墓附近,保尔十分悲痛。这是著名的独白,激励着一代又一代的年轻人前进。它从马克思主义无产阶级人生观的角度阐述了人生的意义在何处——为解放全人类而斗争。并且反应了保尔因伤而产生出无法为人民奉献的失望心情。保尔因而产生要珍惜时光,赶快生活而能为解放全人类作出贡献的思想。

4.暴风雪突然袭来。灰色的阴云低低地压在地面上,移动着,布满了天空。大雪纷纷飘落下来。晚上,刮起了大风,烟筒发出了呜呜的怒吼。风追逐着在树林中飞速盘旋、左躲右闪 的雪花,凄厉地呼啸着,搅得整个森林惊惶不安。 暴风雪咆哮不止,猖狂了一夜。车站上那间破房子根本存不住热气,虽然通宵生着火,大家还是从里到外都冻透了。 第二天清晨上工,雪深得使人迈不开步,而树梢上却挂着一轮红彤彤的太阳,碧蓝的天空没有一丝云彩。

赏析:这是开凿铁路时的天气,严寒使得原本并不容易筑路工程变得更加困难了。这段多处运用比喻、拟人,如“灰色的阴云低低的压在地面上”、“烟筒发出了呜呜的怒吼”等等,这些语句生动形象地表现了当时环境的恶劣,营造了一种阴暗的气氛,突出了工程的难度和时间的紧迫。“风追逐着在树林中飞速盘旋、左躲右闪的雪花,凄厉地呼啸着,搅得整个森林惊惶不安。”这里运用了拟人的手法,表现了风雪之大,万物为之震惊,让人们清楚的体会到天气的恶劣,烘托出工程的艰难、人们意志的坚强和人们坚定的信念。

5.城里的生活一如既往。五个小集市上,人群熙熙攘攘,声音喧嚣嘈杂。这里起支配作用的是两种愿望:一种是漫天要价,一种是就地还钱。形形色色的骗子都在这里大显神通。几百个眼尖手快的人,像跳蚤一样不停地活动着。他们的眼神里什么玩意儿都有,惟独没有天良。这里是一个大粪坑,全城的蛆虫都麇集在这里,他们的目的都是坑骗那些没有见过世面的“傻瓜”。很少有的几趟火车从自己的肚子里排泄出一群群背着口袋的人。这些人都向小集市涌去。

赏析:这里描写的是在刚刚得到解放的城市里,秩序尚未得到恢复。人民需要生活物资,于是集市就出现了。用比喻手法写出了集市的嘈杂和喧嚣,将集市上的小商贩与顾客比作跳蚤,十分形象生动,突出了集市中人们的形象,跳蚤又从另一个角度写出了这些人的投机取巧。粪坑和蛆虫又说明了这些人的无耻,和城市在反动势力的统治下,治安的混乱。

6、 章鱼的一只眼睛,鼓鼓的,有猫头大小,周围是暗红色,中间发绿,这只眼睛在闪闪发亮。章鱼的几十条长长的腕足,像一团小蛇似的,蜿蜒地蠕动着,上面的鳞发出讨厌的沙沙声。章鱼在游动。他看见章鱼差不多就贴着自己的眼睛。那些腕足在他身上爬着,它们是冰凉的,像荨麻一样刺人。章鱼伸出的刺针如同水蛭,死叮在他的头上,一下一下地收缩,吮吸着他的血液。他感到他的血液正从自己身上流到已经膨胀起来的章鱼体内去。刺针就这样吸个不停。他头上被叮的地方,疼得难以忍受。

赏析:这是保尔的幻觉,保尔在战斗中负伤了。头部被炮弹的弹片击中,险些丧命,然而,在他顽强生命力的抵抗下,他又奇迹般的复活!这里用了比喻的手法,写出了保尔在昏迷中的幻觉。将疼痛比作章鱼和章鱼的刺,十分精辟与精彩,将疼痛的感觉写的入木三分,十分形象生动。

7、 “在黎明前的薄雾里,第聂伯河模糊地闪着光;河水冲刷着岸边的石子,发出轻微的哗哗声。两岸附近的河水是宁静的,平滑的水面泛出一片银灰色,好像凝滞不动似的。河中央,却翻滚着黑沉沉的水流,肉眼就可以看出,它正向下游奔腾而去。”

赏析:这里渲染了战事来前阴暗的气氛,河水宁静,却能看见它的奔流,这里既是写出目前的情势,又从另一个角度写出俄罗斯人民的生命力。

8、整整一个星期,这座小城都是在隆隆的炮声和清脆的枪声中醒来和入睡的。只是到了夜深的时候,才安静下来。偶尔有一阵慌乱的射击声划破夜空的沉寂,那是敌对双方的暗哨在互相试探。天刚亮,车站上的炮位周围就又忙碌起来。大炮张着黑色的嘴,又凶狠地发出可怖的吼叫声。

赏析:这句话描写的是第七段的开始,是红军正在攻打舍佩托夫卡时的情形。“整整一个星期,这座小城都是在隆隆的炮声和清脆的枪声中醒来和入睡的。”这里用的是拟人的修辞手法,将整个小城拟人化,并且生动形象地描述了当地战争的惨烈情况,红军攻势之猛与匪军守卫的森严。“大炮张着黑色的嘴,又凶狠地发出可怖的吼叫声。”这里用的是拟人和比喻的修辞手法,将炮口比作黑色的嘴,又将大炮人格化,生动形象地描述出了大炮的可怕与敌人的凶残,并且烘托出了红军的顽强之势。

骆驼祥子

1:祥子的手哆嗦得更厉害了,揣起保单,拉起车,几乎要哭出来。拉到个僻静地方,细细端详自己的车,在漆板上试着照照自己的脸!越看越可爱,就是那不尽合自己的理想的地方也都可以原谅了,因为已经是自己的车了。把车看得似乎暂时可以休息会儿了,他坐在了水簸箕的新脚垫儿上,看着车把上的发亮的黄铜喇叭。他忽然想起来,今年是二十二岁。因为父母死得早,他忘了生日是在哪一天。自从到城里来,他没过一次生日。好吧,今天买上了新车,就算是生日吧,人的也是车的,好记,而且车既是自己的心血,简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
怎样过这个“双寿”呢?祥子有主意:头一个买卖必须拉个穿得体面的人,绝对不能是个女的。最好是拉到前门,其次是东安市场。拉到了,他应当在最好的饭摊上吃顿饭,如热烧饼夹爆羊肉之类的东西。吃完,有好买卖呢就再拉一两个;没有呢,就收车;这是生日!
自从有了这辆车,他的生活过得越来越起劲了。拉包月也好,拉散座也好,他天天用不着为“车份儿”着急,拉多少钱全是自己的。心里舒服,对人就更和气,买卖也就更顺心。拉了半年,他的希望更大了:照这样下去,干上二年,至多二年,他就又可以买辆车,一辆,两辆……他也可以开车厂子了!

赏析:祥子为了“买车”而牺牲了许多许多,它用三年时间才买到它,当然激动不已,从他的语言、动作、想法上都可以看出他的心情。至于“祥子买车的日子也是他的生日”,虽说这只是个巧合,但可见老天爷在暗中帮祥子呢。读到这段话,谁都会为祥子的成功而高兴,给他庆祝。这就是老舍这个“人民艺术家”语言的魅力

句子1:钱会把人引进恶劣的社会中去,把高尚的理想撇开,而甘心走入地狱中去。
赏析:写出了了当时社会钱就是一切,只要有钱就有了一切!为了钱人们可以不惜一切代价!
句子2:为金钱而工作的,怕遇到更多的金钱,忠诚不立在金钱上。
赏析:这句话突出了当时钱就是一切,有了钱别人就会顺从!而为钱而工作的往往都是要顺从比自己更有钱的人!
句子3:爱与不爱,穷人得在金钱上决定、"情种"只生在大富之家。
赏析:体现出当时社会钱可以使一个家庭和乐融融也可以使一个家庭支离破碎!
句子4:经验是生活的肥料,有什么样的经验便变成什么样的人,在沙漠里养不出牡丹来
赏析:写出当时社会如果出生在一个贫困的家庭就算在努力也是一事无成!
句子5:那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章.
赏析:写出那辆人力车是祥子的一切,祥子的报酬都是靠那辆车以及自己的努力得来,所以那辆车对他有着非常重要的意义!
句子6:他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重.
赏析:突出了当时社会金钱是万恶之源他迫使人们疯狂的想进千方百计得到它!

什么是《伊索寓言》?它好在哪(20分)!!!!!!!!!!!!!!!!: [编辑本段]伊索寓言简介
《伊索寓言》(Aesop’s Fables)原书名为《埃索波斯故事集成》,是古希腊民间流传的讽喻故事,经后人加工,成为现在流传的《伊索寓言》。相传其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作,"伊索"即是"埃塞俄"的谐音。从作品来看,时间跨度大,各篇的倾向也不完全一样,据推测,它不是一人一时之作,可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。伊索,可能是其中的一位重要作者。《伊索寓言》.《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人,善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》,是古希腊、古罗马时代流传下来的故事,经后人汇集,统归在伊索名下。《伊索寓言》通过简短而精炼的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅,平易近人,富有哲理。不但读者众多,在文学史上也具有重大影响。作家,诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。到几千年后的今天,伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。《伊索寓言》是世界上最早的童话寓言集.
[编辑本段]伊索寓言作者简介
伊索,公元前6世纪的希腊寓言家。一个丑陋无比,智慧无穷的寓言大师。弗里吉亚人。据希罗多德记载,他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶,后来被德尔菲人杀害。他死后德尔菲流行瘟疫,德尔菲人出钱赔偿他的生命,这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后,他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说,庇士特拉妥统治期间,他曾到雅典访问,对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言,劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中,他被描绘得丑陋不堪,从这部传记产生了很多有关他的故事。公元前5世纪末,“伊索”这个名字已为希腊人所熟知,希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯(公元前345—公元前283)编辑了希腊第一部寓言集(已佚)。1世纪和2世纪,费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。
[编辑本段]伊索寓言详解
《伊索寓言》,是古希腊民间流传的讽喻故事,经后人加工,成为现在流传的《伊索寓言》。从作品来看,时间跨度大,各篇的倾向也不完全一样,据推测,它不是一人一时之作,可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”,伊索,可能是其中的一位重要作者。一小部分是后人创作,寄在伊索这位大师名下。
伊索寓言,来自民间,所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的揭露;对恶人残忍本性的鞭鞑;对劳动创造财富的肯定;对社会不平等的抨击;对懦弱、懒惰的讽刺;对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言,教人如何处世,如何做人,怎样辨别是非好坏,怎样变得聪明、智慧。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结,是古希腊人留给后人的一笔精神遗产。
《伊索寓言》,文字凝练,故事生动,想象丰富,饱含哲理,融思想性和艺术性于一体。其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》等已成为全世界家喻户晓的故事。
这是世界上拥有读者最多的一本书,它对西方伦理道德、政治思想影响最大。东西方民间文学的精华,劳动人民智慧的结晶。影响人类文化的100本书之一世界上最古老的寓言集。
《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集,篇幅短小,形式不拘,浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒,爆发出机智的火花,一号着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材,而且是一本生活的教科书,对后世产生了很大的影响。在欧洲文学史上,它为寓言创作奠定了基础。世界各国的文学作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作为说理论证时的比喻,或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分,至今仍有积极的现实意义。在欧洲寓言发展史上,古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先河,并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程,寓言本是一种民间口头创作,反映的主要是人们的生活智慧,包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成,包括寓言300多则,其中有些寓言脍炙人口。《伊索寓言》中的动物除了有些动物外,一般尚无固定的性格特征,例如狐狸、狼等,有时被赋予反面性格,有时则受到肯定,通过把动物拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚构的,然而又很自然、逼真。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统,借用了《伊索寓言》中的许多故事,并称自己的寓言是"伊索式寓言"。公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承。文艺复兴以后,对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展,先后出现了不少出色的寓言作家,如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫等。
随着"西学东渐",《伊索寓言》在明朝传入我国。第一个来我国的西方传教士利马窦在中国生活期间撰《畸人十篇》,其中便介绍过伊索,对《伊索寓言》做过称引。他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍、引用过《伊索寓言》。我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》。清代之后,出现了许多种《伊索寓言》译本。上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久,它至今仍令人喜闻乐见,爱不释手。是一本值得阅读的书籍。
《伊索寓言》大多是动物故事,以动物为喻,教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍,比喻恰当,形象生动,对后代影响很大。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事,与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同,这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系,主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象,号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。例如,《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈;《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧,战胜敌人;在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里,作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时,贫苦的人是不可能平安地生活下去的。

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